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  • 阿姜查:森林中的法语(二)

    Mogharaja,意译为痴王)婆罗门时,说:“目迦逻伽!你应该观世间空虚不实。”这些话足以令一个凡夫丧失信心。“观世间空虚不实,死神就无法追踪你,他将看不到你。”佛陀如此教导他的弟子。  存在于空性 ...

    阿姜查

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  • 方立天:僧肇

    鸠摩罗什去世后一年,死神也夺走了僧肇的生命,使他过早地中断了佛教理论活动。僧肇一生是短促的,但是他的佛教理论业绩,在中国佛教史上显然占有重要的地位。   《高僧传?僧肇传》说僧肇“晋义熙十年...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 从观音造型谈佛教的中国化

    时发生,从事战争者都是男性,时有丧生于兵难之虞,战争时时威胁着人们的生存与安全。死神天天在向他们招手,人们毫无安全感,面对这种现实又无法改变,只有将希望安宁的美好愿望、变成为祈祷神灵的行动、寄希望于...

    孙修身/孙晓岗

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    死神唤去,今日的同室也不知有几人能享明日之春光。若不利用如今的大好时光苦修,在临死之时,终将不由自主地随业力流转,谁也不能救护。   今天,闭关共修已经圆满,世间的人们时常在毫无意义的日子,大搞各种名目...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(二)

    死神造访的时候,特蕾萨走进了他的房间;当一个被人殴伤的酗酒者醉卧街头、无人问津的时候,特蕾萨挺身而出将他救起,并送到她所创办的怜悯之家;当浑身蛆虫的伤者遭到路人的厌恶和唾弃的时候,特蕾萨精心地为他包扎...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    它,属于第二种。   我决定与这个小家伙开开玩笑。“老蜘蛛,你这样奔波究竟为何?你应该观观无常,外面秋意渐浓,已开始降下白霜。虽然屋里暂时温暖,但属于你的时日已经不多。死神即将来临,你为何还如此安然?...

    索达吉堪布

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  • 儒佛道三教关系与中国佛教的发展

    的。[[24]]僧祐把当时人们对佛教的怀疑和攻击归纳为“六疑”:“一疑经说迂诞,大而无征;二疑人死神灭,无有三世;三疑莫见真佛,无益国治;四疑古无法教,近出汉世;五疑教在戎方,化非华俗;六疑汉魏法微,...

    洪修平

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  • 中国文化中的儒释道*

    。当时的儒、道学者则针锋相对地提出了“形神相即”、“形质神用”、“形死神灭”等观点。又,佛教讲因果报应,特别是讲三世报应,这也是与中国传统观念不一致的。佛教的业报,强调自已种下的因,自己承受其果报。有...

    楼宇烈

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  • 净土释疑新论

    mdash;—本文曾刊于《中国佛教》月刊——   净土释疑新论(三)   ——答解‘人死神灭的断见’疑&...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 噶举派祖师那洛巴尊者传(一)

    花蜜的蜜蜂,  榨取生命之牛的乳汁,  生活在飞逝的出生与年老的影子下。  如同被死神粗皮的猛犬所捕捉,  落入了陷阱的麋鹿,无情的猎人,奴隶般的禁锢,  不安全的道路,踏入坑洞的猛兽。  它是一片...

    不详

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